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 二十二、自始至今从无痛痒。水虚而火炎,若无妨于寒凉,不知火炎本乎水虚,不用平润之剂以补水,而徒用苦寒以制火,是何异因金银之缺少,而凿平马以相就,必致并伤其火而后已,故曰不可直折也。

《素问》有云∶无形无患。天上何睹,何故一時悉欲生,而急刑罰乎?

 《经》曰∶阳胜则热。故不惮缕立说以表张之。

不知天遣候神,居其左右,入其身內,促其所為。水火精气,妙合而凝,是为胎元。

问之,则其孙阿黄也。若此,天反當主舍此惡人反逆之子邪?

無有惡名,勿輕上下,皆更相主,令無卒無暴,乃有顯名。樂氣興則陽氣盛,以斷此害。

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